Beyond Visuals: Komunikasi Dakwah Ustazah Halimah Alaydrus di Instagram
Beyond Visuals: Ustazah Halimah Alaydrus' Da’wah Communication on Instagram
DOI:
https://doi.org/10.22373/jsai.v4i2.2766Keywords:
Da’wah, Instagram, Ustazah Halimah Alaydrus, CommunicationAbstract
This article discusses the da’wah communication carried out by Ustazah Halimah Alaydrus on the social media platform Instagram. Although actively engaging in da’wah on the @halimahalaydrus account, Ustazah Halimah Alaydrus intriguingly chooses not to share any pictures or photos of herself. This raises questions regarding the da’wah communication that focuses on social interactions, considering that facial expression is a significant factor in shaping perceptions during communication. The article employs a qualitative descriptive approach. The findings of this study demonstrate that Ustazah Halimah Alaydrus adeptly performs social interactions, successfully establishing closeness with her followers on Instagram. She utilizes various available features such as live broadcasts, highlights, stories, and comment sections to interact with her mad'u (target audience for dakwah). This study concludes that not showing her face in da’wah communication on Instagram does not hinder the process of social interaction. Ustazah Halimah Alaydrus remains capable of fostering effective communication with her followers and achieving her da’wah objectives despite not sharing her pictures.
Abstrak
Artikel ini membahas mengenai komunikasi dakwah yang dilakukan oleh Ustazah Halimah Alaydrus di media sosial Instagram. Ustazah Halimah Alaydrus aktif berdakwah di akun @halimahalaydrus namun menariknya, dia memilih untuk tidak membagikan gambar atau foto dirinya. Hal ini menimbulkan pertanyaan seputar bagaimana komunikasi dakwahnya yang berfokus pada interaksi sosial, mengingat wajah merupakan faktor penting dalam pembentukan persepsi saat berkomunikasi. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif model deskriptif. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa Ustazah Halimah Alaydrus mampu melakukan interaksi sosial dengan baik dan berhasil menciptakan kedekatan dengan para pengikutnya di Instagram. Dia memanfaatkan berbagai fitur yang tersedia, seperti siaran langsung, sorotan, cerita, dan kolom komentar, untuk berinteraksi dengan mad'u (target dakwah). Kajian ini menyimpulkan bahwa tidak menampilkan wajahnya dalam berkomunikasi dakwah di Instagram tidak menghambat terjadinya proses interaksi sosial. Ustazah Halimah Alaydrus tetap mampu membina komunikasi yang efektif dengan pengikutnya dan mencapai tujuan dakwahnya meskipun tidak membagikan gambar dirinya.
References
Andrian, Bob. 2020. “Komunikasi Dakwah Dalam Tinjauan Sosiologi Komunikasi.” Tasamuh 18(2):220.
Ashabul Kahfi, Muhammad, Irzam, Nuryani, and Saifur Rahman. 2022. “Interaksi Sosial Pada Mahasiswi Bercadar Di IAIN Palopo.” SOSIORELIGIUS: JURNAL ILMIAH SOSIOLOGI AGAMA 7(1):1–13. doi: 10.24252/sosioreligius.v7i1.30720.
Azwar, Welhendri, and Muliono. 2020. Sosiologi. Jakarta: Kencana.
Hakim, Lukman. 2023. “Fenomena Bercadar Perempuan Aceh Kontemporer Dalam Analisis Sejarah , Budaya Dan Teologi.” JURNAL SOSIOLOGI AGAMA INDONESIA (JSAI) 4:140–59. doi: 10.22373/jsai.v4i1.2704.
Irawan, Hanif. 2019. Pengayaan Pembelajaran Sosiologi: Interaksi Sosial. Surakarta: Aksarra Sinergi Media.
Lintang Ratri. 2011. “Cadar, Media, Dan Identitas Perempuan Muslim.” Forum 39(2):29–37.
Muslimin. 2021. Komunikasi Islam. Jakarta: Amzah.
Musrifah, Musrifah. 2018. “Komunikasi Perempuan Bercadar: Studi Fenomenologi.” Jurnal Askopis 2(1):33–48. doi: 10.32494/ja.v2i1.37.
Purwandani, R., and J. Alfando. 2019. “Peranan Media Sosial Instagram@ Smrfoodies Dalam Interaksi Sosial.” EJournal Ilmu Komunikasi 7(4):26–36.
Putri, Suci Kurnia, and Mohammad Isa Gautama. 2022. “Interaksi Sosial Di Dunia Digital (Analisis Wacana Kritis Terhadap Kolom Komentar Podcast Close The Door Di Channel Youtube Deddy Corbuzier).” Jurnal Perspektif 5(2):180–89. doi: 10.24036/perspektif.v5i2.611.
Rohman, Dudung Abdul. 2020. “Komunikasi Dakwah Melalui Media Sosial.” Tatar Pasundan : Jurnal Diklat Keagamaan 13(2):121–32. doi: 10.38075/tp.v13i2.19.
Safira, Khalasha, Ahmad Yusron, and Ida Ri’aeni. 2019. INTERAKSI SOSIAL PEREMPUAN MUSLIM BERCADAR (Studi Deskriptif Kualitatif Pada Forum Silaturahmi Ummahat Di Kota Cirebon). Vol. 3.
Sudariyanto. 2021. Memahami Interksi Sosial. Semarang: Mutiara Aksara.
Sukayat, Tata. 2015. Ilmu Dakwah Perspektif Filsafat Maabadi Asyarah. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Supratman, Luci Pujasari, and Adi Bayu Mahadian. 2018. Psikologi Komunikasi. Yogyakarta: Deepublish.
Zahra, Ulfa Fauzia, Ahmad Sarbini, and Asep Shodiqin. 2016. “Media Sosial Instagram Sebagai Media Dakwah.” Tabligh: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam 1(2):60–88. doi: 10.15575/tabligh.v1i2.26.
Zulfa, Yusrina, and Ahmad Junaidi. 2019. “Studi Fenomenologi Interaksi Sosial Perempuan Bercadar Di Media Sosial.” Koneksi 2(2):635. doi: 10.24912/kn.v2i2.3947.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under an Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.
.png)
2.png)
