MANHAJ AL-SAMARAI AD-DALALI FII AT-TA'BIR AL-QUR'ANI
Keywords:
الدلالة؛ فاضل السامرائي؛ التحليل الدلاليAbstract
مستخلص - تظهر عدة مناهج في البحث الدلالي للكشف عن معاني تعبير القرآن الكريم ومعرفة أساليبه الفذة، واجتهد المحدثون من علماء الدلالة اجتهادات لإنضاج الفكر الدلالي والارتقاء به إلى أعلى مستويات الرقي العقلي وذلك بتطوير وسائل الكشف عن وجوه معاني التعبير القرآني وتنويع اتجاهات البحث فيه. ويركز هذا البحث على دراسة منهج السامرائي في الدلالة ويقوم بدراسة آراء السامرائي في الدلالة دراسة منهجية تقوم على البيان والتوضيح والمقارنة بآراء اللغويين، للوقوف على منهجه وما امتاز به عن غيره من اللغويين في عرضه وتوجيهه. فقد قام الباحث في هذا البحث من خلال البحث النوعي بخصائص وصفية تحليلية، وهذا البحث من الجنس البحث المكتبي بقراءة مؤلفات السامرائي في الدلالة قراءة متأنية باستخراج أبرز معالم منهجه في الدلالة مع ذكر شواهد من مقولاته من خلال كتبه المؤلفة. وتشير نتيجة البحث إلى أهم ما توصل إليه الباحث أن السامرائي يقسّم الدلالة إلى أربعة أقسام، وهي الدلالة القطعية والاحتمالية والظاهرة والباطنة. ويتمسك بأصول الاحتجاج كالسماع والإجماع والقياس في الدلالة، ويسعى إلى الاجتهاد، ويعتمد على السياق. ويسعى هذا البحث إلى تطوير وتنمية مجال البحث الدلالي؛ لأن البحث الدلالي يساعد تمكن إتقان اللغة العربية وتذوق لغة القرآن الكريم وأساليبها الفذة، ودلالاتها العميقة. فظهور المذاهب واختلاف الآراء والتيارات الفكرية في العلوم الشرعية يرجع إلى كيفية فهم معاني ودلالات الألفاظ والتراكيب في القرآن الكريم. والبحث الدلالي مجال واسع ولا يزال مفتوحًا للجميع.
الكلمات المفتاحية: الدلالة؛ فاضل السامرائي؛ التحليل الدلالي.
ABSTRAK – Beberapa metode muncul dalam penelitian semantik untuk menyingkap makna bahasa Al-Qur’an dan mengkaji diksinya yang unik. Para pakar semantik moderen telah mengerahkan segala upaya untuk mematangkan pemikiran semantik dan mengangkatnya ke tingkat kecanggihan penalaran yang paling tinggi dengan mengembangkan cara menyingkap aspek makna bahasa Al-Qur'an dan mendiversifikasi arah penelitian yang tepat. Penelitian ini fokus mempelajari dan mengkaji pendekatan semantik Al-Samurrai secara sistematis, jelas, selektif, klarifikatif, dan komparatif dengan pendapat para ahli bahasa untuk memahami metodenya dan apa yang membedakannya dari pakar bahasa yang lain dalam pemaparan dan pandangannya. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan penelitian kualitatif dengan karakteristik deskriptif dan analitis. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan dengan membaca secara cermat karya-karya Al-Samurrai tentang semantik, mengekstraksi ciri-ciri yang paling menonjol dari pendekatannya terhadap semantik, sambil menyebutkan bukti-bukti dari perkataannya melalui tulisannya. Hasil penelitian menunjukkan temuan terpenting peneliti yaitu Al-Samurrai membagi semantik menjadi empat bagian, yaitu semantik qath'iyah (pasti), ihtimaliyah (probabilistik), dzahirah (semu), dan bathinah (tersembunyi). Al-Samurrai menganut prinsip argumentasi seperti sima' (pendengaran langsung), konsensus, dan analogi dalam semantik, memiliki kemampuan berijtihad dan berpegang pada konteks. Penelitian ini berupaya mengembangkan penelitian bidang semantik Sebuah penelitian yang dapat membatu penguasaan bahasa Arab, pendalaman bahasa dan diksi al-Qur'an al-Karim yang unik serta konotasinya yang dalam. Munculnya aneka mazhab, perbedaan pendapat dan arus pemikiran di dalam ilmu syariat mengacu pada cara memahami makna kata dan struktur kalimat al-Qur'an al-Karim. Penelitian semantik merupakan bidang penelitian yang luas dan masih terbuka untuk semua.
Kata Kunci: Semantik; Fadhel al-Samurrai; Analisis Sematik.
References
Maula, I., & Riyadi, A. (2021). الإعجاز اللغوي في القرآن عند بديع الزمان سعيد النورسي. IMLA Indonesia, 13, 637–648.
Maulana, R., & Ahmed, B. M. B. (2022). The Meanings Of Verses In Surat Al-Alaq And Their relations To Teaching Arabic (a Semantic an Educational Study). Al Maqayis, 9(1).
Moleong, L. J. (1995). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Pallawagau, B., & Bugis, M. (2023). Ayah al-Wastiyah: Dirasah Dalalah Ihtimaliyah. ’A Jamiy: Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab, 12(2), 510–524. doi:10.31314/ajamiy.12.2.510-524.2023
Zainuddin, A., & Asy’ari, H. (2019). بنية الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم: دراسة لغوية عند عبد القاهر الجرجاني. ALSUNA: Journal of Arabic and English Language, 2(1), 39–45.
Zed, M. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
الأزهري, م. ب. أ. (n.d.). تهذيب اللغة. (ع. ا. درويش, Ed.). القاهرة: الدار المصرية للتأليف والترجمة.
الأصفهاني, ا. (n.d.). المفردات في غريب القرآن. (م. س. كيلاني, Ed.). بيروت: دار المعرفة.
الأفريقي, ا. م. (2003). لسان العرب. القاهرة: دار الحديث.
الأنباري, أ. ا. ا. (1957). الإغراب في جدل الإعراب ولمع الأدلة. (س. الأفغاني, Ed.). دمشق: مطبع الجامعة السورية.
البخاري, م. ب. إ. أ. ع. (1987). صحيح البخاري. (م. د. البغا, Ed.). بيروت: دار ابن كثير.
الجرجاني, ع. ب. م. ب. ع. (1982). معجم التعريفات. (م. ص. المنشاوي, Ed.). القاهرة: دار الفضيلة.
الحديثي, ب. (2009). نبذة عن حياة الدكتور فاضل صالح السامرائي. Retrieved from https://islamiyyat.com/2009-02-03-05-19-05/
الحطيئة. (1951). شعر الحطيئة. (ع. سابا, Ed.). بيروت: مكتبة صادر.
الحميد, ر. ع. (2020). معلومات عن حياة فاضل السامرائي. Retrieved from https://mqaall.com/fadel-al-samarrai/
السامرائي, ف. ص. (2000). معاني النحو. عمان: دار الفكر.
السامرائي, ف. ص. (2007). معاني الأبنية في العربية. عمان: دار عمار.
السامرائي, ف. ص. (2017). الجملة العربية والمعنى. بيروت: دار ابن كثير.
السيوطي, ج. ا. (2006). الاقتراح في علم أصول النحو. (م. س. ياقوت, Ed.). الاسكندرية: دار المعرفة الجامعية.
العسكري, أ. ه. (n.d.). الفروق اللغوية. (م. إ. سليم, Ed.). القاهرة: دار العلم والثقافة.
الفراهيدي, ا. ب. أ. (n.d.). كتاب العين. (م. المخزومي & إ. السامرائي, Eds.). بيروت: دار ومكتبة الهلال.
الفيومي, أ. ب. م. ب. ع. ا. (n.d.). المصباح المنير. بيروت: المكتبة العلمية.
المرسي, ع. ا. إ. ب. س. (2000). المحكم والمحيط الأعظم. (ع. ا. هنداوي, Ed.). بيروت: دار الكتب العلمية.
المعري, أ. ا. (n.d.). اللزوميات. (أ. ع. ا. الخانجي, Ed.). القاهرة: مكتبة الخانجي.
المكي, م. ع. ب. م. ع. ب. إ. (2011). داعي الفلاح لمخبآت الاقتراح في النحو. (ج. ع. ا. عويضة, Ed.). دمشق: جامعة دمشق.
النطاح, ب. ب. (1975). شعر بكر بن النطاح. (ح. ص. الضامن, Ed.). بغداد: مطبعة المعارف.
النيسابوري, م. ب. ا. (1955). صحيح مسلم. (م. ف. ع. الباقي, Ed.). القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
جني, أ. ا. ع. ب. (1952). الخصائص. (م. ع. النجار, Ed.). بيروت: عالم الكتب.
شودب, م. (2019). نبذة عن فاضل السامرائي. Retrieved from https://sotor.com/نبذة_عن_فاضل_السامرائي#:~:text=في نبذة عن فاضل السامرائي,والده إلى مسجد حسن باشا
عصمان, ن. (2018). الجملة والمعنى عند فاضل صالح السامرائي. مجلة حوليات التراث, 18, 183–198.
علي, م. م. ي. (2007). المعنى وظلال المعنى. بنغازي: دار المدار الإسلامي.
عمر, أ. م. (1998). علم الدلالة (الخامسة). القاهرة: عالم الكتب.
عيد, م. (1989). أصول النحو العربي في نظر النحاة ورأي ابن مضاء وضوء علم اللغة الحديث. القاهرة: عالم الكتاب.
فارس, أ. ب. (2002). معجم مقاييس اللغة. (ع. ا. م. هَارُون, Ed.). دمشق: اتحاد الكتاب العرب.
فر, م. أ., & زاده, ع. م. (2018). منهج فاضل السامرائي في تحديد العلاقة بين النحو والمعنى. بحوث في اللغة العربية: نصف سنوية علمية محكمة, 18, 67–82.
ماكتيوبس, ف. (2019). الدكتور فاضل صالح السامرائي. Retrieved from https://maktubes.com/الدكتور-فاضل-صالح-السامرائي/
مصطفى, إ., الزيات, أ., عبد القادر, ح., & النجار, م. (2004). المعجم الوسيط. القاهرة: دار الشروق الدولية.
يعيش, ي. ا. ع. ب. (n.d.). شرح المفصل. القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية.
