PENENTUAN NILAI MAHAR RASULULLAH SAW TERHADAP ISTRI-ISTRINYA

Abd. Kohar menulis tentang Kedudukan dan Hikmah Mahar dalam Perkawinan. http://ejournal.radenintan.ac.id. Vol.8 No 2. Tahun 2016.
Abu ‘Abdillah Muhammad bin Idris asy-Syafi’i, Kitab Ikhtilaf al-Hadis, Beirut: Dar al-Fikr, 1403H/1983.
Ahmad Ibn Hazm, Al-Ihkam fi Ushul Al-Ahkam, Juz II, Kairo: Al-Maktabah Al-‘Ashimah, tth.
A.J Wennsinck, Mu’jam al-Mufahras li al-Fadzi al-Hadis an-Nabawi. Jilid 6. Beirel: Leiden, 1969.
Abu al-Hasan bin Bathal al-Qurthubi. Syarh Shahih al-Bukhari li Ibn Bathal.Tahqiq Abu Tamim Yasir bin Ibrahim. Riyadh: Maktabah al-Rasyd, 2003.
Abu al-Walidi Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Ahmad bin Rusyd al-Qurthubi al-Andalusi, Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid. Jilid 1, tt.
Bambang Sugianto, Kualitas dan Kuantitas Mahar dalam Perkawinan (Kasus Wanita yang Menyerahkan Diri Kepada Nabi saw), https://asy-syirah.uin-suka.com. Jurnal Asy Syir’ah, Vol. 45 No 2 Tahun 2011.
Ibnu Irawan, Jayusman, Agus Hermanto meneliti tentang Historiografi Mahar Hafalan Alquran dalam Pernikahan. Jurnal Kajian KeIslaman Studi Multidisipliner, http://jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id. Vol. 6 No 2, 2019.
Masyhuri Rifa’i meneliti tentang Wawasan Hadis Nabi Muhammad saw Tentang Mahar (Suatu Kajian Maudhu’i). http://repositori.uin-alauddin.ac.id. Thesis, 2016.
Mochammad Tholib Khoiril Waro, menulis tentang Makna Mahar dalam Al-Quran (Kajian Historis-Antropologis). http://journal.iainlangsa.ac.id. Volume 4 No. 1, Juni 2019
M. Ali Quthb, 36 Perempuan Mulia di Sekitar Rasulullah saw, Bandung: Mizania, 2010
Muhammad bin Isma’il al-Kahlani (Ash-Shan’ani), Subulussalam, Jilid 3, tt
M. Syuhudi Ismail, Metodologi Penelitian Hadis Nabi. Jakarta: Bulan Bintang. 2007.
Salahuddin ibn Ahmad al-Adlabi, Manhaj Naqdil Matn, Beirut: Dar al-Afaq al-Jadidah, 1403H/1983.
Software Maktabah Syamilah.
Syamsuddin Abu ‘Abdullah Muhammad bin Abu Bakr ibn Qayyim al-Jauziyah, Zaadul Maad fi Hadyi Khairil al-Ibad, Jilid 3, Mesir:tth, 2008.